小说《太上感应大全》免费阅读全文，作者：道教学徒，主角情绪饱满，主要刻画卫仲达,彭凝祉的故事。章节试读：...

精彩章节

【解释】

因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照个人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。（人活100天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。）

【分析】

天有三官五帝，百神诸司；地有五岳四渎和城隍里社；另外又有举意司，专门记录人的起心动念的善恶，凡是这些，都是所谓的司过之神。而上天的心是慈悲仁爱的，想要世人在自己心中独知的地方，为善去恶；因而才有了司过之神，鉴察人们所犯的恶事，并且量度恶事的轻重，而除减人的寿命百日。所以说：“人间的窃窃私语，在天听起来，就跟打雷一样的响啊！人若是在暗室中做了亏心的事情，是绝对逃不过神明如雷电般锐利的眼睛啊！”诗经书经中也讲到：“上帝日日夜夜都在鉴察着，世间每一个人身体语言心理所所造作的行为啊！”这就是所谓的十目所视，十手所指，神之听之的道理。明白了这个道理，则我们心中独知的地方，自然就有鬼神，比自然界天地鬼神的鉴察还要严格，这就是所谓天人合一的道理啊！华严经说：“每个人出生之后，就有二位天人跟随着，一位名叫同生，另一位名叫同名；这两位天人能够时常见到被跟着的人的言行；而被天人跟随的人，却是见不到天人。”两位天人，也就是所谓的善恶二部童子，他们每天廿四小时都在记录着人的善恶言行，包括心理行为；所以我们每个人的起心动念，言谈举止，待人接物，都要常常想起这两位天人随时随地都在监察记录，不要使自己的恶念持续不断啊！若是偶然中起了一个恶念，也要立刻的警觉到，把它调转过来。所以克己，必须先要从难克制的地方去克制，一直穷究到念头的起灭处；如果能够这样的用功，那么我们无边的业障，就能够在一时之间，清净湛然如同虚空一样了。能够这样的话，那么吉凶祸福寿命长短的与夺之权，就可以操在我们自己的手中，天地鬼神也就无可奈何了啊！更何况是司过之神的夺算呢？

故事一：

明朝沂州（也就是现在的山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重；他平日奉文昌帝君非常的谨慎恭敬。并且与几位好友在里中结了一个社团。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，在云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。社中有位叫俞麟的人，为人以孝顺谨慎著称；远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有位叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂，才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推崇佩服这两位才子。

正统辛酉年的元旦这天，王用予提早先到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他做了一个梦，梦到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报相似录取的名单。有位戴着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。王用予就偷偷的问抱着册子的神说：“山西省的录取榜单中有没有王用予，俞麟，郁从周这三个人的名字？”报测神说：“没有。”过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子传送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示说：“仍然交付各省的城隍尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报上来，以替换榜册中未经帝君批准的名额。”这时候王用予隐藏在殿旁的柱子下面，忽然听到殿内传来，王用予入殿晋见帝君的呼唤声；王用予匍匐在殿阶下，被召唤到帝君的座前，进谒帝君。帝君说：“功名的事情，是天庭秘密的记录不可以轻忽的泄密，因为你十余年来如一日，事奉我十分的至诚恳切，所以把你招来为你分析，你的祖父非常的朴实严谨，自食其力，从来没有欺负过人，早就已经住进你未乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到的神佛就有稽首，但是都是莫求你自己的功名能够如意，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻都能够白头偕老，而且你那年老的母亲仍然在堂，你却从来没有替她祈求神佛保佑，因为这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的53名，你应该要改变这种自私的心态和行为不要在触犯天心了啊！”王用予听了帝君的分析，一直向帝君叩头谢罪。帝君又讲：“跟你同社的周吉，是今科本省的解元。”当时社中的成员，惟有周吉为人最为恂儒，而且学问文章也比别人差，王用予听了之后，感到相当的惊奇愕然；因此就向帝君叩问周吉考中金科解元的原因。帝君说：“周琦的父亲和祖父都是读书人，从来没有一字入公门涉讼，也从来没有犯邪淫，周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处，暴露过别人的一件恶事；而且周吉的曾祖父，曾经做过百忍说这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人，所以周家的父子祖孙，以简单朴实静默在培植福报，已经有60多年了，这是祖上的阴德，别人都不知道；上帝因而特别的嘉许，已经注记昌盛周家的三代，现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！”王用予再向帝君叩头问道：“跟我同舍的俞麟，郁从周，不知道他们两位考中了没有？”帝君就检视察阅太原读书人的名册，脸上出现不高兴的样子说道：“俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉母亲，放了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理，更妄言自命为君子，所以，才除去他的科名，是他终身穷困潦倒！”王用予再请问帝君说：“什么叫做事亲腹诽？”帝君说道：“俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，露出服从孝顺的样子；但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已，外表上好像事事都顺从父母，而他的真信却是一天一天的远离了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视为路人一样啊！要知道，以欺骗虚伪的言行来欺世盗名，最是触怒神明了，所以才惩罚他。至于郁从周，本是天纵的英才，26岁就该中进士，30岁出头，应该做到忠丞的官位 45岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务，54岁在少保职位上退休，活到69岁，并且得到善终；但是因为他从17岁入学之后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺肌弹 ，语带双关的戏虐调侃他人，阴间记录他轻薄的口过，已经满了2470余条了。上帝因而震怒，已经将它记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名，倘若他仍然不知道悔改，到满了3000条过失，就要夺掉他的寿命了，而且还要处罚他的子孙沦落为乞丐呀！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过，与杀生和邪淫的罪过相等，你们可要特别的谨慎小心啊！”过了很久，帝君又在指示说了！但是，邪淫杀生这两种恶业，自爱的人，就会知道禁戒不犯，至于口头上的讪笑，随意的肌弹讽刺，这种笑里藏刀隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了，最后竟然连言语容貌和心胸，全部变成轻薄了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决呐！”王用予就向帝君再拜而退。这时候文帝行宫的大钟已经响起，王用予因而惊醒，外面的鸡，也已经叫过三次了。王用予于是就到行宫叩谢了文昌帝君，就拿起笔来，记下了这个梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。

故事二：

宋朝的光孝安禅师，在入定的当中，看见了二位僧人在讲话，最初的时候，有天神在旁拥护，并且还倾听他们的谈话，久而久之，天神就散去了，过了没多久，就有恶鬼在旁边吐口水，骂他们，而且还用扫帚去扫他们两人走过的足迹，这是因为两位僧人开始的时候，在谈论佛法，接着就闲话家常，最后则是谈论名文利养。须知出家人谈论世间的事情，尚且被鬼神讨厌，责怪，况且现在，在人生，口，意三业的行为，更有不止如此的啊！那么他们被鬼神的责备，又是当如何呢？听起来真是令人畏惧啊！